21 נובמבר, 2014
כ"ח חשון, תשע"ה
הגָשׁוֹשׁית "פִילַאי" נחתה על פני כוכב השביט "p67 צ'ורמויוב-גרסימנקו" לאחר מסע של עשר שנים ושל כחצי מיליארד קילומטרים, כך זעקו כותרות העיתונים בשבוע שעבר. "הישג לאנושות", "היסטוריה בהתהוותה", חזרו ושנו כלי התקשורת השונים. אכן היסטוריה: לראשונה הצליח האדם להעמיק יותר מאי פעם לתוך העולם הבלתי מפוענח של היקום, גם אם מדובר רק במערכת השמש שלנו, שהיא שכונה נידחת בשביל החלב שהוא הכרך הקרוב אלינו ביותר ביקום. ולמרות זאת אין כל ספק בכך שבני מיננו הרקיעו אל-על. אך כאן, בבניין המגורים המשותף שלנו על פני כדור הארץ הכחלחל והתמים למראה מהחלל החיצון, המצב שונה לחלוטין.
שין אין גון נולד במחנה "14" בצפון קוריאה. הוא נולד כדי למות ברעב, בעבודות פרך, בהתעללות או בהוצאה להורג. בספרו "הבריחה ממחנה 14" מתאר שין כיצד הלשין על אמו שהוצאה להורג בעקבות כך, וכיצד לא חש כל רגשות אשם היות שמערכת הרגשות שלו תועלה מאז ילדותו לא לחוש כל קרבה למשפחתו. הוא טען, כי המושגים משפחה וקרבה לא התרגמו אצלו לרגשות כלשהם. כמי שנולד במחנה הריכוז "14", החיווט המוחי שלו לא הכיל כל יכולת להרגיש קרבה אלא רק מאבק יומיומי להישרדות עד כדי הסגרת בני משפחתו כדי לזכות בעוד פרוסת לחם.
עושה רושם כי המפלצת הנאצית אכן יכולה להתקנא ב"הישגים" של המשטר הצפון קוריאני. מניפולציה כה מרחיקת לכת במוח האדם הוא בהחלט "הישג" מעורר פלצות.
לצד "הצלחה" נוראה זו אנו שבים ושומעים לאחרונה על התפרצות "הקדחת הדימומית", המכונה בפי כלי התקשורת "אבולה". מאז 1976 ועד 2013 דווח על כ-2,387 בני אדם שנדבקו באבולה. בשנת 2014, השנה שבה הגיעה "פילאי" לשביט, אובחנו 14,098 אנשים כנגועים במחלה, ומתוכם נפטרו כ-5,160 בני-אדם. על פי דו"ח של ארגון הבריאות העולמי מה-2/11/2014 כ-50% מהנדבקים ימותו. משך הדגירה של המחלה נע בין יומיים ל-21 יום. אדם ייחשב כמדבק רק מהמועד שבו מתפרצת המחלה ועד שבעה שבועות לאחר החלמה. משך הזמן הממוצע מהופעת סימפטומים ראשונים ועד תמותה הוא כשמונה ימים, אך יכול לארוך במקרים מסוימים זמן רב יותר.
מה המכנה המשותף לכל אלה, ישאל הקורא, תתמה השואלת? האדם! היצור האנושי המסוגל להרקיע לעולמות עלומים הוא זה הפוגע עד כדי רצח בבני מינו שלו. הוא זה שבשל אינטרסים כלכליים, מדיניים ואחרים משאיר את תושבי צפון קוריאה לכרוע תחת העול של משטר שנראה כי הוא האכזרי ביותר מאז גרמניה הנאצית. הוא זה העושק את יבשת אפריקה ומביאהּ לידי משבר של התפרצות מחלות קטלניות המאיימות על מיליונים. אותו אדם עצמו ניעור רק כאשר החלק הלבן והעשיר של כדור הארץ עומד בפני סכנה קיומית עם התפשטות המחלות האלה.
בניין המגורים המשותף שלנו, כדור הארץ, הוא מקום נידח למדי בגלקסיית שביל החלב, ובטח ביקום כולו. בקומות התחתונות של הבניין שלנו אין חסמים בפני נגיפים המכים בדיירים. גם דיירי הקומות העליונות, יש לדעת, יסבלו בסופו של דבר מהחולדות ומהשרצים השוכנים דרך קבע למטה, אותם שרצים שאמורים לאפשר לאלה החיים למעלה רמת חיים גבוהה יותר. ניסיון בריחה מהשיכון המשותף לעבר בניין אחר במערכת השמש לא יעלה יפה, זאת בשל העובדה שהגשושית "פילאי" עומדת ללא תנועה, כך דווח, בשל איבוד אנרגיית הסוללות הצבורה אצלה. האנרגיה תיטען שוב, כנראה, רק באוגוסט 2015 כאשר הגשושית תואר באור היקרות של השמש, אז אולי יש למה לחכות…
אך לצד כל אלה נשאלת השאלה: למה? למה האדם היכול להגיע לכוכב שביט, אותו אדם ממש גורם נזק בלתי הפיך לבני מינו? מדוע אותו אדם הממציא את האנטיביוטיקה ומציל בכך מיליונים, יכול באותה אבחה לרצוח מיליונים ולהפוך את חייהם של אחרים לגיהינום עלי אדמות? בכינוס העולמי של בית"ר בשנת 1938, תרצ"ט, בווארשה אמר מנחם בגין: "אנו חייבים להסיק מסקנות: מצפון העולם חדל להגיב… חלו שינויים היסטוריים ובית"ר שואלת לפיכך, האם אפשר לקוות כי בלחץ מוסרי נשיג מטרתנו?" על דבריו אלה של מנחם בגין הגיב מייסד התנועה הרביזיוניסטית ובית"ר, זאב ז'בוטינסקי באומרו: "אם אתה, אדון בגין, אינך מאמין שיש עוד מצפון בעולם, אין לך ברירה אלא ללכת לנהר הוויסלה העמוק" כשנה לאחר מכן פרצה מלחמת העולם השנייה והגרמנים רצחו שליש מבני עמנו. האמנם חדל מצפון העולם להגיב? האמנם כל אלה הסבורים כי כך הוא הדבר צריכים להתאבד כהצעתו של זאב ז'בוטינסקי ?
ככל שהזמן עובר מגלה האדם כי התגשמה נבואתו של ניטשה על כי מותו של האלוהים יהרוג את הכוח היחיד שהאדם חושש ממנו, ואז הכול יוּתָר, נבואה שדוסטויבסקי היטיב להעמיקה בסיפוריו השונים. ובכן, האדם שליט בעולמו ואף מרחיק למחוזות רחוקים. אך אל הקרוב אליו, אל מצפונו, אל מחוז בחירתו, איננו מגיע. ברור לכול כי ככל שירחק האדם מבחירה בטוב וככל שילך בניגוד לצו מצפונו, סיכוייו לשרוד על פני הכדור הכחלחל שלנו יתמעטו. עתה נותר לראות אם בעלי המצפון יביסו את אלה שלא רק שאין אלוהים בלבם, אלא אף מצפונם נשחק עד דק. ניצחונם של הראשונים הוא הוא הערובה היחידה לקיומנו כאן.
פסח